西班牙教会、政治家和本笃十六世不容谈判的原则
在这个博客的许多帖子中，我认为天主教徒的政治行动必须基于教宗本笃十六世在主教会议后的使徒劝诫《圣事关怀》中指出的不容谈判的原则。在其中我们读到以下段落（我的粗体）： 事实上，讨神喜悦的敬拜从来不仅仅是一种私人行为，不会对我们的社会关系产生任何影响：相反，它需要公开见证一个人的信仰。显然，这适用于所有受洗者，但对于那些由于其所占据的社会或政治地位而必须就基本价值观做出决定的人来说尤其重要，例如尊重和捍卫人类生命，从其概念到生命的形成。它的结局：自然的结局，家庭建立在男女婚姻、儿童教育自由和促进一切形式的共同利益的基础上。这些价值观是没有商量余地的。因此，天主教政治家和立法者意识到自己的严重社会责任，必须感受到他们正确形成的良心所面临的特别挑战，以提出和支持受人性价值观启发的法律。 教皇的讲话是积极的，因为他要求天主教政治家提出并支持基于这些原则的法律。
但显然，他们也必须反对任何不利于他们的立法。 关注西班牙的立法现实——尽管这也 适用于其他姐妹国家——很明显，我们的法律与这些原则完全相反。堕胎是自由的，公证婚姻是一场哑剧，教育自由受到灌输科目的攻击，课程中存在对宗教阶层的蔑视，而共同利益 Whatsapp 号码列表 被忽视的经济政策导致了超过500万失业。 ，他们还必须思考政治阶层的腐败如何伴随着公库资金的盗窃。 经过近四十年的民主，这个国家的少数或许多天主教政客甚至无法阻止这种对天主教社会世界观的正面攻击。恰恰相反，在很多情况下，他们都是上述攻击的积极推动者。事实上，我们有一位国家元首胡安·卡洛斯一世国王，他的签名使不正当的法律生效。 教会在多份文件中谴责了这些法律。
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但必须认识到，它绝不鼓励天主教政客摆脱党纪的束缚，提出旨在扭转不公正法律的严肃立法替代方案。而少数自称忠于不容谈判原则的政党却在教会中发现了一种轻蔑的态度，仿佛投票给他们就是无用的投票。也就是说，不欣赏他们。除了极少数情况外，没有主教提及上述政党的存在，更不用说暗示他们有资格投票。 不要让任何人认为我正在要求我们的主教建立一个天主教政党。那不是你的工作。我什至不要求他们公开宣传它。但请不要忽视那些已经存在或可能存在的。甚至鼓励其他政党中少数真正的天主教政客考虑是否应该向前迈出一步来捍卫教皇的提议。 西班牙教会也恰好拥有强大的沟通手段。它不能为承认同性婚姻且无意结束堕胎祸害的政治选择服务。两害相权取其轻的理论——“其他的更糟糕”，甚至在社会政策等问题上也存在争议——不能成为让我们的广播和电视为非基督教政治阶层服务的借口。
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